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SEP072017

講座側記〈真心話大冒險?策展人與劇團對談Live Show〉

2013年起,耿一偉出任臺北藝術節總監以來,每年固定都會策劃兩到四檔不等、媒合國內團隊與國際藝術家進行跨國製作的節目,讓臺北藝術節作為一個以節目策劃為主的市立藝術節同時,也成為一個國際交流平台,強化國...

SEP062017

「建築」,從世界的舞台到劇場的舞台
── 專訪《浮士德》舞台設計劉培森

對劉培森來說,最能夠發揮的設計概念是舞台上的「空間」與「層次」。在創作《浮士德》舞台時,希望能用前後交錯、疊合的建築設計手法,讓觀眾看見舞台景深;同時,也希望在高低層次上呈現豐富的視覺感受。

SEP052017

窮極一生找尋屬於自己的「浮士德」
──專訪《浮士德》服裝設計康延齡

裹著頭巾,身著藍染上衣與波西米亞風格的寬鬆長褲,繫著一條灰藍色的日式腰帶,華麗禮服的設計者康延齡,私下雖然樸素,但總能從他身上的配件中,端詳出他善於拼貼、將異質結合的巧思。出生於傳統家庭,人生卻非走得...

SEP042017

講座側寫〈我有一個夢:美國黑人音樂與反抗運動〉

監獄田野錄音專輯的存在,對於音樂的保存起了絕大的作用,約莫1940年代至60年代,大型機械農具的普及化徹底改變了田野工作模式,農民們不再以個人為單位圍聚在田野之中,工作歌也就逐漸不在工作時傳唱,反而被...

SEP012017

在《異鄉》演出之前──
記〈如何成為台灣人──文本建構工作坊〉(下)

自我是個非常複雜的組成,或許也因為法國本身就是一個各種民族生活其中的國家,我並不會受到所謂的國族認同的影響。在寫作過程當中,『我』就是『我』,我不會事先設想我的國籍、我的性別,我的一生所有經驗的一切,...

AUG312017

在《異鄉》演出之前──
記〈如何成為台灣人──文本建構工作坊〉(上)

對於陸惠方來說,臺灣是一塊無緣的故鄉,她忍不住地想,「如果」當年曾祖父順利抵達臺灣,那自己將會長成什麼樣的人呢?在《異鄉》這個作品中,她便以「如果我是臺灣人」為題拍攝錄像,創造一個有如平行宇宙般的「另...

AUG222017

講座側寫《創作進行中:談表演藝術的階段性呈現》

本作相當大膽的採用Work-in-process的形式,讓三位創作專長、背景截然不同的藝術家在巴黎相遇,並要求在藝術節舉行期間,也就是三個禮拜內進行創作,最後提出第一階段的呈現。也就是說,本作實際上是...

AUG182017

提問時刻:關於楊朕與《少數民族》(下)

一開始我所探討的議題更多是在一個「漢化」和「異化」的文化衝突,而當作品慢慢成型,所涉獵的表達也更加複雜,是在多層語境下(國家,社會,歷史,地域,文化)對於「身份認同」和「身份流動」的諸多問題探討。

AUG172017

提問時刻:關於楊朕與《少數民族》(上)

「革命」這個詞在中國當代歷史中有他特殊的意義,雖然嚴肅但你可以解釋它為「改造」或「創新」,而「遊戲」這個詞相對來說比較「輕鬆」和「戲謔」。我把「革命遊戲」進行重組,實際上是想嘗試在中國當代社會景觀與歷...

AUG162017

漂浮之島Îles flottantes──甜蜜與苦澀的意猶未盡

三位導演,三種不同的工作方法在舞台上揉合著、交錯著,創作者一直圍繞著漂浮之島這個主題,這個著名的法式甜點,就是整個「戲」意象的原型,白色的、沒有形狀的;沒有根,軟綿綿的,但具體的呈現在你眼前。

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